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世界潮流，似乎是趋同佛教一方面，所以佛教居土林上头亦冠以世界二字。中央政府，现在也提倡佛教，先生独要提倡道教，岂不违反现代之潮流乎？岂不虞佛教徒群起而攻之乎？ 答曰：我提倡道学的意思，是一种补偏救弊的作用...
圆顿子
|佛学论文|因明|五明|
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10. 与师父无二无别？
与师父同步，是“觉知”的关键，若非无分别，便有二心多心之虞，也就难以踏上“觉知”的归途。
皈依过师父的人，应该都记得那惊醒人的程序，想象四周环绕着自己的父母亲友以及无量无数的生命，和自己一起皈依佛法僧三宝，一直到所有生命都证悟解脱为止。而皈依的先决条件，是观想师父与佛无二无别，否则，很难进入老师的信仰传承里受教。
从来没想到，自己了脱...
陈念萱
|佛学论文|因明|五明|
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岁终祭先祖，因立此日也”。又《辞源》载：“《左传》僖五年：‘宫之奇以其族行，曰：虞不腊矣。’注：腊，岁终祭众神之名”。《礼记》月令孟冬之月：&...
菩提法师
佛学论文|因明|五明
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来了解人生意义，社会大众需要佛教教育来促进社会和谐。” 今后，台湾各级学校设立将因人口成长减缓，而有过剩之虞。未来若办学绩效不彰、学生素质低落、教材不切实际者恐招生困难。教育部推动教改、九年一贯教育...
邱永富
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设非心言之有素，云何耳学之能详?欲免扦格之虞，用作研钻之助，辞典之编，信不可缓，校言之责，谁任其难? 爰有丁仲祜居士，以通儒硕学之资，具济世活人之街，精研佛学，翱翔般若之园；博览书林，驰骛琳琅之府…...
于凌波
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光孝寺寺名变迁考述 存德 内容提要：光孝寺是广州最为古老的佛教寺院，在佛教史上有着重要的地位。自虞翻后人施宅为寺以来，就在漫长的岁月里逐渐形成了一个寺院群落，有成有坏，且名称不一，时有变更，这些...制定的戒律，也像皇帝发布命令一样，也是制旨义。 2、制止、王园、乾明、法性 制止是虞翻后人施宅为寺而建立的，东晋安帝隆安中(397—401)，昙摩耶舍至此后，创王苑朝延寺(又曰王园寺)，寺志中说...
存德
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则将盲目前进，歧误可虞。换言之，我人加能发挥这“空性”的大智，逐步前进，一如愚公之移山，则最后必能使整个人类能够达成平等、互依、互存、相亲、相爱、和平、康乐的境地。 由于现代物质世界的突飞猛进，人伦...
赵曾珏
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三十一卷 梁 慧皎 《高僧传》古本十四卷，近刊十六卷 梁 裴子野 《众僧传》二十卷，《内典录》卷十著录裴子野《沙门传》三十卷，并注云：其十卷刘谬撰。 梁 虞孝敬 《高僧传》六卷 北齐 明克让 《续...
汤一介
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陆丰清云山定光禅寺的楹联牌匾 刘俊雄 陆丰市清云山定光禅寺，有许多楹联牌匾，书写精妙，内涵丰富，堪称一道美丽的风景。 2003年我曾在山中小住，走遍寺中各处，手自抄录。虽甚疲乏，却也收获不少。计得楹联墨迹，凡五十二处，今摘录若干，并交代其所在。 汝诈他虞我笑破肚皮都不问因深果熟人哭丧脸面却为何 进入定光禅寺伽蓝殿，可以看到此幅对联。落款“曾景兖”，以隶书书写。观其字，或如巨人举步，或如...
刘俊雄
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各系其德。自彼教言之，即是彰依正之胜劣也。《书》叙帝、王、伯，虞夏商周各以其人。自彼教言之，即是示行位之分圆也。《春秋》实兼《诗》、《书》二教，推见至隐，拨乱反正，因行事，加王心。自彼教言之，即是摄末归...
马一浮
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